Kot smo že poročali, so ljubljanski mestni svetniki na včerajšnji seji potrdili prodajo zemljišča na Parmovi Islamski verski skupnosti za gradnjo ljubljanske džamije. Svetnik liste za čisto pitno vodo Mihael Jarc pa je danes začel zbirati podpise za pobudo za razpis referenduma, na katerem naj bi odločali o tem, ali naj ima džamija na Parmovi minaret ali ne. Za začetek pobude za razpis referenduma Jarc potrebuje dobrih 100 podpisov, na podlagi katerih bi moral župan Janković razpisati zbiranje podpisov za dejanski razpis referenduma, za to pa pobudniki potrebujejo pet odstotkov ali dobrih enajst tisoč podpisov volivk in volivcev v MOL. Spomnimo, še v času mandata Danice Simšič je ustavno sodišče presodilo, da je refendum o sami postavitvi džamije neustaven.
Objavljeno v kategorijah džamija, Mihael Jarc, referendum. Odzive lahko spremljane skozi RSS 2.0 kanal. Objavo lahko komentirate, ali ustvarite povezavo .
Slovenci smo nekoliko nestrpni do muslimanov v Sloveniji, tudi g. Jarc. Preprosto neumnost.
Spoštovani g. Jarc, lepo bi bilo če bi malo obiskali stokovnjake na Fakulteti za arhitekturo, Uni. v Ljubljani. Potem boste samo zaključili koliko je naumn vaš predlog oz. dejanje.
Ne morem verjeti nestrpnosti nekaterih slovenceljnev… Zakaj naj v Sloveniji ne bi bilo minaretov? Tudi protestanti, pravoslavci niso v večini, pa imajo vseeno svoje verske objekte in jim nihče ne prepoveduje, da bi na cerkev postavili zvonove. Slovenija je hvalabogu svobodna država, v kateri ima vsak pravico, da veruje v svojega boga. To, da pri nas niso v večini pa ni nikakršen argument.
Vse je e povedano - le dobre knjige je treba brati.
Zato citiram: Namesto imena damija, slovenski intelektualci reejo: Islamski kulturni center. Torej, pri izpopolnjevanju nedostojnih nalog, so novodobni intelektualci naravnost briljantni. e s tem, da loveka pripravlja na verovanje namesto spoznavanje, je vsaka vera globoko antikulturna. Ko odmislimo vse zloine, ki jih je skozi zgodovino v imenu Boga in vere zagreila katolika cerkev, e zamalomarimo sporoila duhovnikov v obdobjih pred volitvami; ko odmislimo vse ole terorizma v moejah posejanih po Evropi, in se ozremo na uenje verskih uslubencev kranskih, islamskih, katerihkoli v normalnem stanju, danes, tukaj, pri mai oziroma molitvi, v stanju sproenosti, vidimo, da gre za negacijo temeljnega lovekega stremljenja: spoznavati misterij ivljenja in se uresnievati na viji ivljenjski ravni. Pri veri, katerikoli, ni duhovnega veglasja, ni spoznavanja, je le verovanje. Vera. Povsem logino. In zares: taken intelektualen zloin versko zbiralie poimenovati kulturni center lahko stori le intelektualni banavz ali obrezdueni trgovec z duhom. Ja, obrezdueni trgovec z duhom. Mohamed je prerok boja in vojne. Kar je najprej napravil v svojem, arabskem okolju, je zapustil kot oporoko za prihodnost svoje skupnosti: boj proti nevernikom, vendar ne toliko kot iritev vere, temve bolj kot iritev sfere njene moi, ki je sfera Alahove moi. Bojevnikom islama gre bolj za podvrenje kot za spreobrnitev nevernikov. (Anej Sam: Kam gre, Evropa, str. 134)